Kamis, Mei 31, 2012

sms sangat menarik dari salafy Surabaya untuk mantan kiyai NU

Time: 31 Mei 2012
 05:10:26 PM

Ketika saya lagi menulis  buku yang dipesan oleh penerbit dan saya lagi asyik di dalamnya, tahu – tahu datanglah sms sbb:

Pak Mahrus, alangkah bahagianya saya mendapat nomor hape 
Anda. 

Jangan berhenti berdakwah, Pak. Bapak adalah guru bagi saya 
meski saya belum bertemu. bahagia sekali. Tanpa musik, hidup
 tenteram. 4 imam madzhab pun mengharamkan musik dan 
mereka benci lagu.

Jangan gentar, Pak. Meski Anda akan dibenci orang, tapi jika Allah
 pelindung Anda, Anda pasti menang. Jangan mundur, Pak
. Teruslah mencintai kebenaran.

Dari blog bapak saya tahu ilmu hadits dan tafsir Bapak adalah pemberani bukan pengecut yang 'menampar' saya
 sampai saya meninggalkan musik dan lagu.
 Bapak begitu berani bilang 'musik haram'. 
Saya tahu Al-Qur'an,  dan ilmu lain yang tak dapat dijumpai di pengajaran 
SD, SMP, SMA, TV, pemerintahan, atau mana saja.
 Dari bapak saya tahu keganjilan sufiyah yang pantas saya 
buang siapa pun tokohnya. Terima kasih.

Semoga Allah melindungimu, Pak. Amin. 
Saya bertanya:
Apa yang menarik dalam blog saya bagimu?
1. Bapak adalah mantan orang Nadhlatul Ulama. Tanpa ini mungkin 
saya takkan mau tahu. Saya ini tertarik sekali dengan kontroversi
dalam Islam.
4. Anda menunjukkan ilmu hadits. Ilmu hadits sungguhan bukan 
tipuan kaum sufi atau mu'tazilah. Saya senang melihat hadits-hadits dibahas oleh ahlinya.
Ini yang saya cari. Saya tidak butuh yang normatif/ikut-ikutan. Saya butuh ilmu, bukan bujuk-bujukan bukan dongeng. 
3. Bapak orang pertama yang benar-benar memusnahkan tembok
fanatisme dari diri saya. Saya tidak fanatik ke Nahdhlatul Ulama, 
Muhammadiyah, atau apa.
 Saya dulu fanatik ke musisi metal/hard rock meski kadang bengkok
 juga. Saya pun nasionalis dulu. Kini sirna. Tembok yang menginjak 
akal sehat dan objektivitas saya itu rubuh. Andalah pak, yang 
merobohkannya. Kini saya lebih jernih, jauh lebih bening, dalam
berpikir karena sudah tak punya fanatisme lagi. Saya ngerti fanatisme
 cuma kepada Islam
5. Anda sangat mencintai hadits shahih, ahad maupun mutawatir. 
Saya haus akan pengetahuan ini dan Anda sungguh beri saya
 contoh "mencintai Rasulullah" sengerti. Anda sangat beradab
 dalam hal ini yaitu mencintai Rasul dengan memegang teguh 
hadits shahih.
6. Anda menjelaskan bid'ah. Pak, saya sangat butuh beragama  dengan sungguhnya dengan berpegang teguh pada hadits shahih
 dan menolak hadits dha'if (apalagi maudhu'). Saya butuh contoh 
itu bukan contoh kaum sufi .
 Saya sama sekali tidak butuh dongeng/khurafat/omong kosong yang sukanya ngeles. Saya pengen ngerti. 
Dan Anda, Andalah yang menjelaskannya. Dan mengapa saya tak senang
 mengunjungi blog ala sufi? Mereka (seakan) menyembunyikan
  ini karena kalau dijelaskan, terbongkar penyimpangan mereka.
Salah sendiri kenapa tidak mau jelaskan bid'ah ke saya.
 Andalah yang menjelaskan.
7. Posting Anda banyak sekali. Saya suka buku yang tebal. 
Suka sekali. sangat saya butuhkan/senangi.
Saya bertanya:
Al hamdulilah, dari mana dan siapa anda?
Waduh, maaf, Pak. Saya lupa.

Dari Mojokerto (sekarang di Surabaya).
Ade Malsasa Akbar.

Saya  bertanya:
Pernahkah anda mengkopi artikel blog mantan kiyai NU. 
Berapa kali anda melihat blog mantan kiyai NU dlm seminggu

Ade Malsasa Akbar.menjawab:

Seingat saya belum, Pak. 
Kalau sekadar menyimpan halaman, pernah, Pak. Seminggu bisa 
20 kali pas dulu sering. Sekarang agak jarang tapi usaha mau lihat lagi.

Saya bertanya: Pernahkah anda mendengarkan mp3 pengajian mantan kiyai Nu 
di blog ke2, ada sisi menarik bagi anda?
Ade Malsasa Akbar.menjawab:

 Kalau blog kedua, belum, Pak. Sisi menariknya ya jelas banyak
 yang menarik. 
Saya bertanya: Berapa buku anda mengoleksi dari buku karya saya
Ade Malsasa Akbar.menjawab:

Baru satu, Pak. 



Saya bertanya:
Asalmu dulu dari ormas mana?

Ade Malsasa Akbar.menjawab:
Tidak dari mana-mana. Keluarga saya Muhammadiyah tetapi dulu
 saya tidak peduli.


Saya berkata: Tulisanmu ini semua akan saya masukkan ke blog, bisa beri 
alamatmu yang lengkap? Blog mana saja yang kamu sering 
mengunjunginya selain blog mantan kiyai NU untuk masalah agama dan mana yang lebih fair dan ilmiyah
Ade Malsasa Akbar.menjawab:

Silakan, Pak.
Yang sering: saya kunjungi:
1. Muslim.or.id
2. Salafy.or.id
3. Almanhaj.or.id
4. abul-jauzaa.blogspot.com
5. Al-atsariyyah.com
6. Darussalaf.or.id
7. Dzulqarnain.net
8. Jihadbukankenistaan.com
9. Salafybpp.com
10. Ilmoe.com.
11. Kajian.net.
12. Nasihatonline.wordpress.com

Alamat saya di Desa Canggu, Mojokerto.

Untuk menilai, saya kurang mampu. Saya senang dengan ustadz salafi. 

Komentarku ( Mahrus ali ):
Ternyata banyak juga orang yang terpengaruh dengan isi keterangan dalam blog, sampai begitu bisa mengalihkan nya dari garis kekufuran kepada keislaman, merobah sikap dari suka ma`siat lalu ditinggalkan, pindah anti kepadanya dan cinta kepada kebaikan, 
 Tidak menutup kemungkinan dari ahli sunnah pindah ngefan kepada  ahli bid`ah karena baca blog ahli bid`ah yang menyesatkan. Karena itu, buanglah blog – blog milik ahli bid`ah, dan ambillah blog – blog milik ahlis sunnah yang keterangannya  selalu berpegangan kepada dalil bukan pendapat atau akal – akalan , layaknya  blog ahli bid`ah, nasionalis, JIL dan komunisme.  
Bacalah lagi diblog ke dua : www.mantankyainu2.blogspot.com
Mau telp atau sms: 085852588175. 082139355719. sms langsung ke laptop 08819386306.

Rabu, Mei 30, 2012

Calon Suami Nunung, Pilihan Anaknya

SURYA Online, JAKARTA - Setelah hampir tiga tahun menjanda, Tri Retno Prayudati atau yang lebih dikenal dengan Nunung, sebentar lagi bakal menikah untuk ke empat kalinya.

Calon suami komedian jebolan Srimulat kali ini, bernama Ian, seorang duda dua anak. Sama seperti suaminya yang ke tiga, usia Ian delapan tahun lebih muda dari Nunung yang sekarang berusia 48 tahun.

Dan menariknya, sosok Ian dikenal Nunung dari 'perjodohan' yang dilakukan anak Nunung. Artinya, Ian adalah sosok lelaki yang sengaja dikenalkan anaknya kepadanya.

"Kalau Allah mengizinkan, kami akan secepatnya menikah," terang Nunung yang sempat dikabarkan menjalin hubungan khusus dengan Aziz gagap, lawan mainnya di OVJ (Opera Van Java).

Nunung berharap, hubungannya kali ini berlanjut hingga ke pelaminan sekaligus menjadi pernikahannya yang terakhir. Sebelumnya, Nunung pernah menikah dengan Wiki, suami ketiganya yang usianya dua puluh tahun lebih muda.
Akses Surabaya.Tribunnews.com lewat perangkat mobile anda melalui alamat surabaya.tribunnews.com/m/

Komentarku ( Mahrus ali ):

Menurut ajaran yang saya ketahui, tidak layak bagi seorang mukmin yang saleh kawin dengan artis  filem, sandiwara atau lainnya. Karena mereka itu pada umumnya termasuk orang yang tak pedulikan ajaran Allah, ngumbar nafsu dan berlaku di dunia ini seenaknya, menuruti kehendak nafsu dan selalu menentang ajaran Allah. Menurut ajaran yang saya ketahui, mereka itu tergolong ayat ini:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). Mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). Bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga).[1]
 
Bacalah lagi diblog ke dua : www.mantankyainu2.blogspot.com



[1] Annur 26

Kedustaan dalam riwayat hidup Nabi SAW

Peletakan hajar aswad kisah tidak valid   

Pengarang berzanji berkata :

Ketika Rasulullah   berusia 35 tahun,   suku Kuraisy membangun Ka`bah karena  kerusakan  akibat banjir tanah abthah. Mereka berbeda pendapat tentang siapakah yang berhak mengangkat hajar aswad. Masing – masing suku suka mengangkatnya. lalu terjadi perdebatan yang seingit, bersumpah akan berperang  dan fanatisme timbul dengan kuat. Lalu mereka mengajak kepada  keputusan yang tepat. Mereka menyerahkan urusannya  kepada orang yang berkata benar.
Lalu diputuskan  untuk memberikan wewenang mengambil kebijakan kepada permulaan orang yang masuk dari pintu juru kunci asy syaibiyah. Lantas Nabi   permulaan orang yang masuk, lalu mereka bilang : Inilah orang yang terpercaya  dan  kita seluruhnya menerimanya dan rela kepadanya.
Mereka memberitahukan kepada Nabi   bahwa mereka telah rela agar dialah yang menjadi pemutus  dalam masalah ini. Dan yang punya wewenang. Beliau meletakkan hajar aswad di kain, lalu memerintah seluruh suku untuk mengangkat. Mereka  mengangkat ke tempat hajar aswad yaitu  di sudut bangunan itu.  Dan Rasulullah   meletakkannya dengan tangannya yang mulia  di tempat aslinya.
Komentarku ( Mahrus ali ):
Pada hakikatnya kisah itu tidak  valid karena  tidak memiliki landasan  yang kuat dari hadis sahih. Ia kisah bikinan. Atsar tersebut termasuk mursal karena dari Mujahid yang bukan sahabat. Dia adalah tabi`in. [1]
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيْرُ قَالَ : نَا حَمَّادٌ بْنُ سَلْمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ سِمَاكٍ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدٍ بْنِ عَرْعَرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فِي بِنَاءِ اْلكَعْبَةِ قَالَ : لَمَّا رَأَوا النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ مِنَ اْلبَابِ ، قَالُوا : قَدْ جَاءَ اْلأَمِيْنُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيْثَ عَنْ دَاوُدَ إِلاَّ حَمَّادٌ
Bercerita kepada kami  Abu Muslim  lalu berkata : Bercerita kepada kami  Abu Umar ad dharir  berkata: Bercerita kepada kami  Hammad bin Salamah  dari Dawud bin Abu Hindin dari Simak bin Harb  dari Khalid bin Ar`arah  dari Ali bin  Abu Thalib   tentang pembangunan Ka`bah  berkata "
Ketika mereka melihat Nabi   telah masuk ke pintu, mereka berkata : Sungguh datang orang yang terpercaya.
Hadis ini hanya diriwayatkan  oleh Hammad dari  Dawud,
Khalid bin Ar`arah  tidak  di kenal
Ada lagi perawi bernama Simak bin Harb :
Imam Ahmad bin Hambal  berkata :
مُضْطًَرِبُ الْحَدِيْثِ.
Hadisnya kacau
عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ : سِمَاكٌ ضَعِيْفٌ فِى الْحَدِيْثِ.
Dari Ibnu Mubarak  : Simak adalah lemah hadisnya.
Imam Nawawi berkata ;
وَ أَمَّا سِمَاكٌ بْنُ حَرْبٍ  فَالْمَعْرُوْفُ عَنِ الثَّوْرِى أَنَّهُ ضَعَّفَهُ.
Simak bin Harb menurut Tsauri,  dia adalah lemah  dan itu pendapat yang populer
Hamd bin Abu Bakar  bin Ismail al bushairi  berkata :
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلاَّ خَالِدَ بْنَ عَرْعَرَةَ؟ فَإِنيِّ لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ.
Ini sanad yang perawi – perawinya terpercaya  kecuali Khalid bin Ar`arah . Sesungguhnya aku tidak mengetahui riwayat hidupnya. [2]
Di tempat lain Hamd bin Abu Bakar  bin Ismail al bushairi  berkata lagi :
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيْفٌ، ِلجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَّاتِهِ.
Ini adalah sanad lemah karena sebagian perawinya tidak di kenal. [3]

Al Ajli berkata :
خَالِدٌ بْنُ عَرْعَرَةَ كُوْفِىٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ
Khalid bin Ar`arah adalah orang Kufah, tabi`in terpercaya, dia meriwayatkan dari Ali bin Abu Thalib. [4]
Komentarku ( Mahrus ali ):

Al ajli bernama  Abul hasan Ahmad bin Abdillah bin Saleh al ajli orang Kufah yang bertempat tinggal di Tripolin barat  182 – 261  dan tidak akan bertemu dengan Khalid bin Ar`arah, sudah tentu penilaiannya atas kepercayaan Khalid bin Ar`arah  tidak valid.
Sudah cukup menunjukkan kelemahan hadis tsb tidak tercantum dalam kutubut tis`ah. Dan  setahu saya hanya Thabrani yang meriwayatkannya
Dalam hajj.al-islam.com terdapat keterangan sbb :


Pembangunan Oleh Bangsa Quraisy

         
Ketika Rasulullah mencapai usia dewasa (menurut riwayat lain; ketika berumur dua puluh lima tahun), ada seorang wanita membuat tungku di dekat Kakbah. Percikan apinya mengenai kain Ka`bah sehingga mengakibatkan kebakaran. Bangsa Quraisy merobohkannya dan membangunnya kembali. Di saat peletakan Hajar Aswad mereka (Qabilah-qabilah Quraisy) saling bertengkar; siapakah yang berhak meletakkannya? Mereka berkata, "Mari kita tentukan siapa yang pertama-tama masuk lewat pintu Bani Syaibah maka dialah yang akan meletakkannya." Setelah nampak bagi mereka bahwa yang pertama masuk dari pintu Bani Syaibah adalah Rasulullah saw. mereka menetapkan beliau untuk meletakkannya. Rasulullah mengambil sepotong kain dan meletakkan Hajar Aswad di tengahnya kemudian memintakan setiap suku untuk memegang ujungnya. (Menurut riwayat lain; Nabi saw. memilih kepala-kepala suku), masing-masing memegang ujung kain tersebut kemudian mereka mengangkat Hajar Aswad. Rasulullah mengambilnya dan meletakkannya di tempatnya semula. Bangsa Quraisy membuat enam tiang penyangga di dalam Ka`bah yang diletakkan dalam dua baris.[5]\

Komentarku ( Mahrus ali ):

Seluruh kisah di atas tiada  landasannya yang kuat dari hadis, jadi masih berupa rekaan belaka.





Abdullah menulis sbb :
Nabi Muhammad Sebagai Al Amin
Perbaikan Ka’bah yang rusak karena banjir. Ketika bangunan Ka'bah rusak karena banjirpenduduk Mekah-pun kemudian bergotong-royong untuk memperbaikinya. Saat pekerjaan
sampai pada pengangkatan dan peletakan Hajar Aswad ke tempatnya semula, terjadi.perselisihan. Masing-masing suku ingin mendapat kehormatan untuk melakukan pekerjaan itu
Akhirnya salah satu dari mereka kemudian berkata, "Serahkan putusan ini pada orang yang pertama memasuki pintu Shafa ini."
Mereka semua berhenti bekerja dan menunggu orang pertama yang akan memasuki pintu.Shafa tersebut. Tidak lama setelah itu, tampaklah Nabi Muhammad SAW muncul dari sana
Melihat sosok Nabi Muhammad saw, mereka semua kemudian berseru, "Itu dia al-Amin, orang yang terpercaya. Kami rela menerima semua keputusannya."
.Setibanya ditempat itu, merekapun menceritakan perselisihan yang tengah mereka hadapi
Setelah mengerti duduk perkaranya, Nabi Muhammad SAW lalu membentangkan sorbannya di atas tanah, dan meletakkan Hajar Aswad di tengah-tengah, lalu meminta semua kepala suku memegang tepi sorban itu dan mengangkatnya secara bersama-sama. Setelah Hajar Aswad sampai pada ketinggian yang diharapkan, Nabi Muhammad SAW  meletakkan batu itu pada tempatnya semula. Dengan demikian selesailah perselisihan di antara suku-suku.tsb dan mereka pun puas dengan cara penyelesaian yang sangat bijak itu
.Begitulah akhlak yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad saw sebagai suri tauladan yang baik
Sebuah akhlak yang merupakan realisasi dari kitab suci Al Quran. Maka sudah sepatutnya bagi kita selaku umat muslim untuk menjadikan beliau sebagai satu-satunya uswah dalam .kehidupan kita[6]

Komentarku ( Mahrus ali ):

Seluruh kisah di atas tiada dalilnya yang sahih, ia sekedar kisah dari orang ke orang, dari kiyai ke santri, dari  guru  ke murid di bangku sekolah, pesantern, langgar atau masjid atau dilapangan ketika mendengar ceramah. Refrensinya hanya mendengar dari guru. Hadis sahihnya nihil dan tidak benar sama sekali. Jadi hanya mengikuti leluhur, mirip  sekali dengan ayat :
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا ءَابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ(23)

Dan demikianlah, Kami tidak mengutus sebelum kamu seorang pemberi peringatanpun dalam suatu negeri, melainkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu berkata: "Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami menganut suatu agama dan sesungguhnya kami adalah pengikut jejak-jejak mereka."[7]
Bacalah lagi diblog ke dua : www.mantankyainu2.blogspot.com









[1] Majma` al zawaid  169/8
[2] Ittihaful khiyarah 62/6
[3] Ittifaul khiyarah 99/6
[4] Ma`rifatus tsiqat .
[5] hajj.al-islam.com
[7] Zukhruf 23





Selasa, Mei 29, 2012

Kesesatan dlm Diba`lagi

Burung akan merawat Nabi   

قِيْلَ مَنْ يَكْفُلُ هَذِهِ الدُّرَّةَ الْيَتِيْمَة الَّتِى لاَتُوْجَدُ لَهَا قِيْمَةْ * قَالَتِ الطُّيُوْرُ نَحْنُ نَكْفُلُهُ وَنَغْتَنِمُ ‏هِمَّتَهُ اْلعَظِيْمَه* قَالَتِ اْلوُحُوْشُ نَحْنُ اَوْلَى بِذَلِكَ لِكَى نَنَالَ شَرَفَهُ وَتَعْظِيْمَه*قِيْلَ يَا مَعْشَرَ ‏اْلاُمَمِ اسْكُتُوا فَإِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ فِي سَابِقِ حِكْمَتِهِ اْلقَدِيْمَه * بِأَنَّ نَبِيَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‏وَسَلَّمَ يَكُوْنُ رَضِيْعًا لِحَلِيْمَةَ الْحَلِيْمَة *‏

Di katakan: Siapakah yang menanggung anak yatim laksana mutiara yang bagus  dan tiada harganya ini ( saking mahalnya  hingga sulit di hargai ) .
Burung – burung berkata: Kami akan menanggungnya   dan berupaya  untuk melaksanakan  cita – citanya yang agung
Binatang – binatang buas  berkata: Kami lebih berhak  untuk itu  agar kami mendapat kemuliaan dan keagungannya  .
Di katakan: Wahai Umat ! Diamlah, sesungguhnya Allah telah memutuskan sesuai  dengan kebijakanNya  yang dulu  sesungguhnya NabiNya  Muhammad  Saw  akan menjadi anak susuan Halimah yang suka mengampun .

Komentarku ( Mahrus ali ):
Telah saya cari refrensi pernyataan pengarang Diba`  di seluruh apa yang saya miliki dari pada  kitab – kitab arab dan latin  dalam segala bidang, tapi maaf, maaf  usaha saya ini hanya penat belaka  dan tidak membuahkan hasil tapi memeras energie, waktu dan pikiran> Hasilnya kerugian waktu yang terbuang tadi.  . Itulah  nasib orang yang meneliti kekeliruan ahli bid`ah  untuk di luruskan bukan kebenarannya untuk di bengkongkan. Hal ini  agar tidak tersebar di kalangan masarakat  tapi terbuang dengan sendirinya.. Kekeliruan itu kadang beratus – ratus tahun keliru dan masih tetap membudaya di kalangan masarakat bukan di hentikan atau ditiadakan,  malah di keramatkan bukan dihina, Begitu juga seluruh ulama  dalam jarak yang begitu lama  diam saja, tidak terdengar suara yang lantang untuk mencegahnya. . Kadang mereka  itu ngerti, tapi  masarakat yang keliru bila di luruskan dengan quran dan hadis  terkadang    marah dan merasa benar karena budaya itu sejak lama mengakar . Akhirnya  ulamanya malas mau mengingatkan, hawatir tuduhan Wahabi, Muhammadiyah , LDII  dan lain – lain . Itu perkara yang membikin Iblis gembira ria  dan menari – nari bukan diam menyesal dan memukul kepalanya..
Pernyataan pengarang Diba`itu abstrak, sulit di pahami dengan akal yang sehat . Bisa paham dengan akal yang sama kangkernya atau sama sakitnya . Masak Rasulullah   akan di rawat  oleh burung – burung dan binatang buas berebutan  untuk  merawat dan menyusui Rasulullah   . Siapa yang membenarkan, ber arti sama sakitnya . Dan siapa yang mendustakan ber arti akalnya masih menolak hurofat .
Bacalah lagi diblog ke dua : www.mantankyainu2.blogspot.com
Mau telp atau sms: 085852588175. 082139355719. sms langsung ke laptop 08819386306.

SMS dari Semarang: Dalam Mp3 pengajian mantan kyai NU banyak ilmu baru yg di dapat


Saya ( Mahrus ali ) bertanya: Blog mana yang paling anda suka dan mengapa? 
Isman purwanto menjawab: Kalau saya blog pengajian yg mengajarkan ilmu, dalil quran sunnah
Saya bertanya: Apakah maksudnya blog mantan kiyai NU
Isman purwanto menjawab: Dulu kyai nu, sekarang kyai saja atau ustad
Saya bertanya:  Benar sekali, asalnya sampean dulu termasuk ahli bid`ah atau bagaimana?
Isman purwanto menjawab:
Ya benar. sekarang tdk lagi. agama hrs berdasar sumber. bukan katanya.
 atau tradisi nenek moyang. dasar agama adalah quran dan sunnah 
nabi/penjelasan nabi
selain itu tinggalkan biar aman selamat
Saya bertanya: apakah anda pernah mengkopi artikel di blog mantan kiyai Nu?
Isman purwanto menjawab:
ya. saya simpan di laptop unt bahan kajian sy. atau unt arsip seandainya 
blog tsb dihapus
Saya berkata: Saya senang sekali, bila artikel itu dibuat bahan kajian dan disebarkan. 
Dimana  anda ikut pengajian?
Isman purwanto menjawab:
Sy di mta solo. sy merasa menemukan saudara sepaham. krn di mta 
sama persis dg blog mantan kyai nu
Saya bertanya: Apakah anda orang Solo?
Isman purwanto menjawab: Bukan. sy smg ( Semarang )
Saya berkata: kasih alamatmu yg lengkap
Isman purwanto menjawab:
Ni dr siapa ya. aku perlu tau dulu
sy biasa diskusi dg belia no fren. ini pasti bukan beliau
Saya menjawab: Ini dari Mahrus ali, saya pakai nomer ini karena sms sampean langsung 
ke Laptop
Isman purwanto menjawab:
mohon maaf krn mta selalu difitnah sana sini jadi sy hrs menjaga diri.
oh pak yai. maaf njih. sy biasa di no 082139355719 dan 085852588175
 ganti kartu yai njih
Saya menjawab: Bukan ganti kartu, ini nomer modem untuk ngenet  yang biasa saya
 pakai untuk memasukkan tulisan di blog saya
Isman bertanya:
aman gak unt diri saya yai
Saya menjawab: Ini remeh sekali,  Allah membela orang yang berjuang atau berdakwah,
Saya berkata: Saya ini sedang wawancara, nanti saya masukkan di blog saya
Isman purwanto menjawab:
Njih sampun. alamat sy Puri dinar mas xv no.17 <Meteseh Tembalang 
Semarang
Apakah anda mengcopi ceramah – ceramah saya ?
Isman purwanto menjawab:
Sy sdh download semua mp3 di blog tsb dan sy berikan ke teman2 
sy
Saya katakan: al hamdulillah, apa ada yang menarik?
Isman purwanto menjawab:
banyak sekali. hal baru banyak ku dpt. ilmu baru banyak ku dpt
Saya bertanya: Apakah anda juga punya buku mantan kiyai NU
Isman purwanto menjawab: Punya 3. inginya punya semua tp bukunya mahal2
Saya bertanya: Apa yg menarik dlm buku tsb
Isman purwanto menjawab:
Membuka mata kita tentang agama yg benar itu seperti apa.
Saya bertanya: Aktivitas anda dalam dakwah dulu dan sekarang sebagai apa
Isman purwanto menjawab:
dulu takmir. biasa ngisi kultum khatib jumat. sekarang sy punya kelompok 
dan punya jamaah. jd ya mdnbina jamaah sy. kadang kalau ramadhan 
ngisi kultum2 tarawih
Saya bertanya: Apakah anda setiap hari melihat blog saya
Isman purwanto menjawab:  InsyaALLAH. YA.
sy selalu menunggu artikel terbaru
Saya katakan: Semoga Allah memberimu hidayah ke jalan yang lurus
Isman purwanto menjawab:
amin3 semoga juga kyai diberi panjang umur sehingga dakwah yg 
haq bisa membumi di bumi 

INgat:

Bacalah lagi diblog ke dua : www.mantankyainu2.blogspot.com
Mau telp atau sms: 085852588175. 082139355719. sms langsung ke laptop 08819386306.




Senin, Mei 28, 2012

Kedustaan sekitar kitab Berzanji




Dalam www.gusmus.net terdapat keterangan sbb:
Maulid Nabi atau hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada mulanya diperingati untuk membangkitkan semangat umat Islam. Sebab waktu itu umat Islam sedang berjuang keras mempertahankan diri dari serangan tentara salib Eropa, yakni dari Prancis, Jerman, dan Inggris.
Kita mengenal musim itu sebagai Perang Salib atau The Crusade. Pada tahun 1099 M tentara salib telah berhasil merebut Yerusalem dan menyulap Masjidil Aqsa menjadi gereja. Umat Islam saat itu kehilangan semangat perjuangan dan persaudaraan ukhuwah. Secara politis memang umat Islam terpecah-belah dalam banyak kerajaan dan kesultanan. Meskipun ada satu khalifah tetap satu dari Dinasti Bani Abbas di kota Baghdad sana, namun hanya sebagai lambang persatuan spiritual.

Adalah Sultan Salahuddin Al-Ayyubi --orang Eropa menyebutnya Saladin, seorang pemimpin yang pandai mengena hati rakyat jelata. Salahuddin memerintah para tahun 1174-1193 M atau 570-590 H pada Dinasti Bani Ayyub --katakanlah dia setingkat Gubernur. Pusat kesultanannya berada di kota Qahirah (Kairo), Mesir, dan daerah kekuasaannya membentang dari Mesir sampai Suriah dan Semenanjung Arabia. Kata Salahuddin, semangat juang umat Islam harus dihidupkan kembali dengan cara mempertebal kecintaan umat kepada Nabi mereka. Salahuddin mengimbau umat Islam di seluruh dunia agar hari lahir Nabi Muhammad SAW, 12 Rabiul Awal kalender Hijriyah, yang setiap tahun berlalu begitu saja tanpa diperingati, kini harus dirayakan secara massal.

Ketika Salahuddin meminta persetujuan dari khalifah di Baghdad yakni An-Nashir, ternyata khalifah setuju. Maka pada musim ibadah haji bulan Dzulhijjah 579 H (1183 Masehi), Salahuddin sebagai penguasa haramain (dua tanah suci, Mekah dan Madinah) mengeluarkan instruksi kepada seluruh jemaah haji, agar jika kembali ke kampung halaman masing-masing segera menyosialkan kepada masyarakat Islam di mana saja berada, bahwa mulai tahun 580 Hijriah (1184 M) tanggal 12 Rabiul-Awal dirayakan sebagai hari Maulid Nabi dengan berbagai kegiatan yang membangkitkan semangat umat Islam.

Salahuddin ditentang oleh para ulama. Sebab sejak zaman Nabi peringatan seperti itu tidak pernah ada. Lagi pula hari raya resmi menurut ajaran agama cuma ada dua, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha. Akan tetapi Salahuddin kemudian menegaskan bahwa perayaan Maulid Nabi hanyalah kegiatan yang menyemarakkan syiar agama, bukan perayaan yang bersifat ritual, sehingga tidak dapat dikategorikan bid`ah yang terlarang.

Salah satu kegiatan yang diadakan oleh Sultan Salahuddin pada peringatan Maulid Nabi yang pertama kali tahun 1184 (580 H) adalah menyelenggarakan sayembara penulisan riwayat Nabi beserta puji-pujian bagi Nabi dengan bahasa yang seindah mungkin. Seluruh ulama dan sastrawan diundang untuk mengikuti kompetisi tersebut. Pemenang yang menjadi juara pertama adalah Syaikh Ja`far Al-Barzanji. Karyanya yang dikenal sebagai Kitab Barzanji sampai sekarang sering dibaca masyarakat di kampung-kampung pada peringatan Maulid Nabi.

Barzanji bertutur tentang kehidupan Muhammad, mencakup silsilah keturunannya, masa kanak-kanak, remaja, pemuda, hingga diangkat menjadi rasul. Karya itu juga mengisahkan sifat-sifat mulia yang dimiliki Nabi Muhammad, serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan umat manusia. Nama Barzanji diambil dari nama pengarang naskah tersebut yakni Syekh Ja'far al-Barzanji bin Husin bin Abdul Karim. Dia lahir di Madinah tahun 1690 dan meninggal tahun 1766. Barzanji berasal dari nama sebuah tempat di Kurdistan, Barzinj. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul 'Iqd Al-Jawahir (artinya kalung permata) yang disusun untuk meningkatkan kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW. Tapi kemudian lebih terkenal dengan nama penulisnya.

Ternyata peringatan Maulid Nabi yang diselenggarakan Sultan Salahuddin itu membuahkan hasil yang positif. Semangat umat Islam menghadapi Perang Salib bergelora kembali. Salahuddin berhasil menghimpun kekuatan, sehingga pada tahun 1187 (583 H) Yerusalem direbut oleh Salahuddin dari tangan bangsa Eropa, dan Masjidil Aqsa menjadi masjid kembali, sampai hari ini. …………..[1]

***
Komentarku ( Mahrus ali ):

Salah satu kegiatan yang diadakan oleh Sultan Salahuddin pada peringatan Maulid Nabi yang pertama kali tahun 1184 (580 H) adalah menyelenggarakan sayembara penulisan riwayat Nabi beserta puji-pujian bagi Nabi dengan bahasa yang seindah mungkin. Seluruh ulama dan sastrawan diundang untuk mengikuti kompetisi tersebut. Pemenang yang menjadi juara pertama adalah Syaikh Ja`far Al-Barzanji. Karyanya yang dikenal sebagai Kitab Barzanji sampai sekarang sering dibaca masyarakat di kampung-kampung pada peringatan Maulid Nabi.
Itu  lucu sekali, dan Syaikh Ja`far saat itu belum lahir lalu apakah mungkin karyanya  tersebar dahulu dan penulisnya belum lahir . Lihat lahirnya  syaikh Ja`far tahun 1690 di Medinah , sedang kompetisinya  tahun 1184 M.  Ini uraian yang  jelas keliru dan perlu di koreksi. Ketika Salahuddin berjuang penulis berzanji belum lahir .


[1] www.gusmus.net

Type mati yang tak boleh di salati atau didoakan


INDRAMAYU  – Pesta minuman keras (miras) yang menimbulkan korban jiwa kembali terulang di Kabupaten Indramayu. Kali ini, tiga warga asal Desa Lombang, Kecamatan Juntinyuat, tewas dan enam lainnya kritis setelah menenggak minuman haram itu.
Adapun ketiga korban tewas adalah Darim (36 tahun), Ali (35 tahun) dan Raji (35 tahun). Sedangkan korban kritis bernama Hendra (17 tahun), Duladi (35 tahun), Dedi (27 tahun), Kanila (24 tahun), Warsidi (35 tahun) dan Carsa (40 tahun). Seluruh korban merupakan warga Desa Lombang, dan masih memiliki ikatan kekerabatan.
Peristiwa tersebut bermula ketika ada pesta hajatan yang digelar di desa tersebut, Jumat (25/5). Mereka sepakat membeli miras untuk dikonsumsi sama-sama. Setelah mendapatkan miras jenis ginseng, mereka kemudian mengoplosnya dengan suplemen minuman berbentuk bubuk.
Mereka pun menggelar pesta miras di dekat sebuah pos ronda yang tak jauh dari kantor balai desa setempat. Saat itu, mereka tidak merasakan gejala keracunan usai menenggak minuman tersebut. Selang dua hari setelah mengkonsumsi miras, mereka sama-sama mengalami gejala, seperti sakit perut, mual, sakit kepala serta penglihatan tidak jelas.
Melihat kondisi tersebut, keluarga masing-masing korban langsung membawa mereka ke rumah sakit umum daerah (RSUD) Indramayu. Namun, nyawa Darim, Raji, dan Ali ternyata tidak bisa tertolong. Mereka meninggal pada Ahad (27/5) dini hari.
Sementara para korban yang kritis, hingga kini masih dirawat intensif di RSUD Indramayu. Sedangkan korban Carsa mendapat penanganan di rumah sakit PMC Indramayu. Salah seorang dokter jaga UGD RSUD Indramayu, Dr Nurul Yakin, menjelaskan, para korban diduga mengalami intoksikasi (keracunan) alkohol.
Pesta miras di Kabupaten Indramayu pernah beberapa kali mengakibatkan kematian warga. Peristiwa itu mendapat sorotan luas terutama ketika terjadi pada September 2008. Selain bertepatan dengan Ramadhan dan Idul Fitri, peristiwa itu juga menyebabkan sedikitnya 31 korban tewas dan 200 orang lainnya terpaksa dirawat di sejumlah rumah sakit di Kabupaten Indramayu.
Redaktur: Dewi Mardiani
Reporter: Lilis Sri Handayani
Minggu, 27 Mei 2012, 16:46 WIB REPUBLIKA.CO.ID
Ilustrasi: okezone.com
***
Dalam Islam, minuman keras atau khamr itu telah dinyatakan sebagai induk kekejian.
Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam memperingatkan dengan tegas:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ وَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ مَاتَ وَهِىَ فِى بَطْنِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ». وَاللَّفْظُ لأَبِى عُمَرَ الْقَاضِى.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Khamr itu adalah induk keburukan (ummul khobaits) dan barangsiapa meminumnya maka Allah tidak menerima sholatnya 40 hari. Maka apabila ia mati sedang khamr itu ada di dalam perutnya maka ia mati dalam keadaan bangkai jahiliyah. (HR At-Thabrani, Ad-Daraquthni dan lainnya, dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ hadits nomor 3344).
Allah Ta’ala telah melarang keras khamr dengan firman-Nya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة/90، 91]
090. Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.
091. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS Al-Maaidah: 90, 91).
Secara terinci, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan dilaknatnya orang-orang yang berkaitan dengan khamr:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَ إِلَيْهِ ». زَادَ جَعْفَرٌ فِى رِوَايَتِهِ :« وَآكِلَ ثَمَنِهَا ». حديث ابن عمر : أخرجه أبو داود (3/326 ، رقم 3674) ، والحاكم (4/160 ، رقم 7228) وقال : صحيح الإسناد . والبيهقى (6/12 ، رقم 10828) .
Dari Ibnu Umar, ia berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Allah melaknat khamr (minuman keras) , peminumnya, penuangnya (pengedarnya), penjualnya, pembelinya, pemerasnya (pemroses membuatnya), orang yang minta diperaskannya (minta dibuatkannya), pembawanya, dan orang yang dibawakan kepadanya.” Ja’far dalam riwayatnya menambahkan: “dan pemakan harganya.” (Hadits Ibnu Umar dikeluarkan oleh Abu Dawud no. 3674 –dishahihkan oleh Al-Albani–, Al-Hakim no. 7228, ia berkata sanadnya shahih, dan Al-Baihaqi no. 10828, lafal ini bagi Al-Baihaqi).
Lebih dari itu, peminum miras diancam haram masuk surge. Dalam hadits:
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمْ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخُبْثَ
Dari Salim bin Abdillah bin Umar bahwa dia mendengar (bapak)nya berkata, telah menceritakan kepadaku  Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Tiga golongan yang Allah mengharamkan surga atas mereka: pecandu khamer, anak yang durhaka kepada orang tua, dan Dayyuts, yaitu seorang yang merelakan keluarganya berbuat kekejian.” (HR Ahmad, dishahihkan oleh Al-Albani  dalam Shahih al-Jami’ nomor 3052, dalam Al-Jami’ As-Shaghir wa ziyadatuh nomor  5363)
(nahimunkar.com)

Komentarku ( Mahrus ali ):
  Itulah mati yang terlaknat, biasanya mereka yang menjalankan pesta miras itu jarang menjalankan salat. Bila menjalankannya tidak sesuai dengan tuntunan. Dan orang – orang  sedemikian ini rugi didunia dan diakhirat. Mereka termasuk ayat ini:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Sujudlah kamu sekalian kepada Yang Maha Penyayang", mereka menjawab: "Siapakah yang Maha Penyayang itu? Apakah kami akan sujud kepada Tuhan Yang kamu perintahkan kami (bersujud kepada-Nya)?", dan (perintah sujud itu) menambah mereka jauh (dari iman).[1]
Begitu juga  ayat :
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ(47)وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan. Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ruku`lah", niscaya mereka tidak mau ruku`.[2]
Dan kelak di akhirat tidak bisa bersujud.
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ(42)خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ(43)
Pada hari betis disingkapkan dan mereka dipanggil untuk bersujud; maka mereka tidak kuasa, (dalam keadaan) pandangan mereka tunduk ke bawah, lagi mereka diliputi kehinaan. Dan sesungguhnya mereka dahulu (di dunia) diseru untuk bersujud, dan mereka dalam keadaan sejahtera. [3]



[1] Al Furqan 60
[2] Almursalat 46-48
[3] Al Qalam 42-43