Wawancara Suara Islam dengan
Wakil Amir Majelis Mujahidin Ustadz Abu Jibril
“Anak Saya Disiksa Di Depan
Gories Mere”
Kalau dulu di zaman Orde Baru
muncul nama Jenderal (TNI) Leonardus Benny Moerdani sebagai tokoh pembantai
para aktivis Islam, sekarang kembali muncul nama Komjen (Pol) Gories Mere
sebagai tokoh pembunuh aktivis Islam yang difitnah sebagai teroris.
Kedua Jenderal tentara dan
polisi itu memiliki banyak kesamaan. Keduanya sama-sama penganut Kristen
Katolik fanatik fundamentalis, berlatar belakang intelijen, membenci Islam, bernafsu
menghabisi para aktivis Islam, ahli rekayasa terorisme. Kalau di zaman Orde
Baru sengaja dibuat Komando Jihad, Teror Warman, Gerombolan Woyla dan lain-lain;
sekarang dibuat istilah teroris.
Semuanya itu dimaksudkan
untuk menciptakan stigma negatif terhadap Islam dan umat Islam Indonesia. Padahal
semua itu sengaja diciptaan rezim penguasa untuk terus menerus mendiskreditkan
umat Islam sehingga menjadi lemah dan akhirnya mudah dikendalikan. Sebaliknya
gerombolan Kristen dan Katolik fanatik fundamentalis terus berkembang pesat dan
akhirnya berkuasa di Indonesia.
Kalau dulu ada Benny Moerdani, sekarang muncul Gories Mere.
Berikut ini wawancara Abdul
Halim dan fotografer Fuad al Faroeq dari Tabloid Suara Islam dengan Wakil Amir
Majelis Mujahidin Ustadz Abu Jibril, seputar
sepak terjang Gories Mere selama ini dalam mendiskreditkan Islam dan umat Islam
Indonesia.
Komjen (Pol) Gories Mere
ternyata masih memimpin operasi Densus 88, seperti terungkap ketika penangkapan
Ustadz Abu Bakar Ba’asyir dan insiden Bandara Polonia Medan dengan TNI-AU. Bagaimana
komentar anda?
Saya kembali ke sejarah. Dulu ketika zaman Orba, para pemuda yang
aktif dalam gerakan penegakan syariat Islam mendirikan Himpunan Pemuda Masjid
di Jogjakarta yang saya pimpin sendiri, kemudian menjadi Badan Komunikasi
Pemuda Remaja Masjid se Indonesia (BKPRMI), yang merupakan gabungan para pemuda
dan remaja masjid yang memiliki wawasan bagaimana penegakan syariat Islam di
Indonesia.
Pada mulanya adalah gerakan
Salibis internasional, yang dimulai dari pengumuman Perang Salib modern tahun 2001
lalu oleh Presiden AS George W Bush pasca insiden 11/9 yang disebut Global War
on Terrorism (GWoT). Sebenarnya pada waktu itu Menlu Australia sudah mencirikan siapa
yang bisa disebut sebagi teroris. Adapun cirinya adalah ulama yang selalu
bicara syariat Islam dan khilafah yang ditegakkan dengan dakwah dan jihad serta
menolak demokrasi. Mereka selalu berpakaian baju koko atau jubah, memakai
serban, jenggot, istrinya berjubah besar dan cadar. Kalau diteliti ini semua
mengarah kepada umat Islam. Inilah yang mereka sebut sebagai teroris.
Padahal menurut Wapres Hamzah
Haz pada waktu itu, di Indonesia tidak ada teroris. Namun setelah SBY jadi
Presiden, stigma teroris yang dilekatkan kepada umat Islam menjadi sangat
populer. SBY banyak sekali terlibat dalam pengenaan stigma negatif kepada umat
Islam ini. Bahkan selama 10 tahun sejak
SBY menjabat Menkopolkam hingga Presiden, istilah teroris di Indonesia
sangat terkenal. Mereka yang ditangkapi atas perintahnya selama ini mencapai 530
orang. Sedangkan yang dibunuh baik
secara eksekusi Pengadilan atau ditembak langsung di jalan-jalan kurang lebih 40
orang. Sedangkan tokoh yang paling berperanan dalam memburu mereka yang dituduh
sebagai teroris adalah Gories Mere. Meski tugasnya sebagai Kepala Badan
Narkotika Nasional (BNN), tetapi masih merasa perlu untuk memburu teroris.
Memang selama ini SBY dikenal
sebagai kaki tangan yang paling dicintai AS di Indonesia. Dia sengaja
mengangkat orang-orang yang bisa membantu tugasnya seperti Gories Mere. Karena AS
mayoritas Kristen Salibis, tentu ada suatu perjanjiannya supaya perkembangan
Kristen di Indonesia berjalan pesat. Maka apa saja gerakan Kristen selalu
berjalan mulus. Meski minoritas, mereka berani membantai umat Islam di Ambon
dan Poso, termasuk pembantaian 500 santri Ponpes Walisongo di Poso (2001). Bagaimana
kalau mereka mayoritas, tidak dapat kita bayangkan kekejamannya. Selama ini
mereka tidak pernah mendapat tekanan dari pemerintah sebagaimana yang selalu dialami umat Islam. Karena yang
berkuasa adalah SBY dan algojonya adalah Gories Mere. Selama ini orang yang
paling sibuk mengurusi teroris adalah Gories Mere. Dia ada dimana saja, seperti ketika terjadi
penangkapan, pembantaian, penembakan, termasuk ketika menangkap anak saya
Muhammad Jibril. Ternyata Gories Mere ada ditempat ketika Muhammad Jibril
disiksa anak buahnya.
Mengapa selama ini nama
Gories Mere tidak pernah muncul dalam setiap operasi anti teroris?
Itulah yang mengherankan, mengapa
tidak pernah dimuculkan nama Gories Mere, ini yang perlu dipertanyakan. Ketika
terjadi pembantaian dimana-mana, kok namanya selamat saja. Akhir-akhir ini baru
muncul dan itupun secara kebetulan karena adanya peristiwa insiden dengan TNI
AU di Bandara Polonia Medan.
Sepandai-pandainya anjing meloncat, pasti akan jatuh juga. Barangkali inilah
waktunya kejatuhan Gories Mere.
Adanya rumor, sejak
penangkapan Ustad Abu Bakar Ba’asyir, peristiwa Medan, pengerebegan, penangkapan,
pembantaian yang dikaitkan dengan teroris, Gories Mere pasti hadir disitu. Jadi
semua kegoncangan akibat isu terorisme di Indonesia, dialah orang pertamanya.
Gories Mere diduga mendapatkan banyak dana dalam memimpin operasi anti teroris
tersebut. Jadi Gories Mere adalah biang
keroknya penyiksaan, penangkapan, pengerebegan dan pembantaiana tertuduh
teroris di Indoensia. Terorisme
merupakan undang-undang yang dilegalkan penguasa thoghut untuk
menghentikan dan mematikan gerakan jihad bagi penegakan syariat Islam dan
khilafah. Terorisme merupakan undang-undang yang dilegalkan untuk menangkap, memenjarakan,
membunuh para ulama mujahid dan para mujahidinnya.
Kabarnya anda bertemu dengan
tiga Jenderal di Mabes Polri pasca penangkapan Muhammad Jibril?
Pada waktu anak saja Muhammad
Jibril ditangkap Densus, kami dari MMI pada 27 Agustus 2009 menemui tiga Jenderal di Mabes Polri, yakni
Komjen Susno Duadji (Kabareskrim), Brigjen Saud Nasution (Kadensus) dan Irjen
Saleh Saaf. Waktu itu MMI menanyakan penangkapan Jibril pada 25 Agustus 2009. Saya
minta bertemu Jibril, tetapi tidak diizinkan. Lalu saya menuntut supaya isu
terorisme harus selesai di Indonesia.
Maka MMI memberikan solusi supaya pemerintah melalui Polri, DPR, MPR dan para
ulama mujahidin untuk menjelaskan bagaimana jihad versus terorisme, bagaimana
mujahid versus terorisme. Dengan adanya definisi atau batasan ini, maka Polri
melalui Densus tidak akan sewenang-wenang melakukan pembantaian dan pembunuhan
terduga teroris. Namun hingga sekarang, ternyata belum ada respon dari Mabes
Polri.
Waktu itu saya minta ketemu
Jibril, tetapi dijawab baru bisa setelah tujuh hari. Saya minta Jibril jangan
disiksa, ternyata ketiga Jenderal polisi itu menjawab dengan sumpah: “Demi
Allah, anak ustadz tidak akan disiksa”. Lalu saya katakan: “Kalau sampai
terjadi penyiksaan, saya doakan ketiga bapak ini akan kualat. Karena bapak
sudah bersumpah tidak akan menyiksa anak saya”.
Setelah itu saya terus aktif
menelpon Saud Nasution. Pada hari ketujuh, delegasi MMI kembali ke Mabes Polri,
ternyata Muhammad Jibril ada di Mako Brimob, Kelapa Dua, Depok. Subhanallah, dengan izin Allah kami dapat
bertemu Jibril dan ternyata seluruh
bagian tubuhnya bengkak semuanya. Ternyata selama tujuh hari dia mendapat
penyiksaan biadab. Jibril tidak tahu ketika disiksa berada dimana, tetapi
sepertinya tempatnya luas dan indah, penyiksaannya berada di ruang bawah tanah.
Disitulah Jibril ditelanjangi untuk diperiksa karena dituduh sodomi. Ternyata
yang mengejutkan, Gories Mere ikut menyaksikan penyiksaan Jibril. Berarti yang memerintahkan penyiksaan adalah
Gories Mere dan dilakukan anak buahnya. Tindakan biadab itu dilakukan untuk mengambil data dan keterangan dari
Jibril.
Setelah saya lihat Jibril
babak belur karena disiksa, ketika ketemu Saud Nasution saya mengatakan: “Pembohong
kamu ! kalau seorang jenderal seperti kamu sudah berbohong, gimana anak buah
kamu”. Padahal waktu itu AKBP Zamri yang pernah mengobok-obok rumah saya
setelah Jibril ditangkap Densus, ada di samping bosnya tersebut. Kemudian saya
mengancam akan menceriterakannya di televisi. Kemudian Saud Nasution memohon
jangan diceritakan di televisi.
Sudah berapa banyak yang
disiksa, tetapi mereka tidak boleh berbicara. Hanya anak saya Jibril yang
berani bicara dan dimuat di media massa. Kalau mereka sampai bicara, maka
sangsinya akan dihabisi di dalam penjara. Mereka semua tidak ada yang tidak
disiksa, dimana ada yang dicopot kukunya, tubuhnya disetrum listrik dan
sebagainya. Anehnya, tidak ada satupun koran atau televisi yang memberitakannya.
Terakhir kita lihat Abdullah Sonata dimana dua giginya sampai hancur dan sekarang sudah diganti dengan gigi yang
baru. Jadi para tertuduh teroris itu tidak ada yang selamat dari penyiksaan. Memang
itulah cara mereka untuk mengorek data dan keterangan, persis seperti perilaku
tentara Zionis Israel terhadap tawanan Palestina. Sudah jelas mereka belajar
dari tentara Yahudi itu bagaimana cara menyiksa para tawanan. Selama ini Densus
selalu menembak tersangka teroris dengan alasan mereka membawa senjata. Demikian
pula pasukan Zionis Israel selalu menembak terlebih dahulu seperti dalam kasus
pembantaian di atas kapal Mavi Marmara. Jadi sesungguhnya tentara Zionis Israel
merupakan guru besarnya Densus 88.
Insiden Bandara Polonia Medan,
ternyata mampu membuka kedok Gories Mere yang selama ini disembunyikan?
Ya, jadi sampai terakhir ini
baru muncul nama Gories Mere setelah insiden Bandara Polonia Medan dengan TNI
AU. Jika tidak ada insiden itu, niscaya
nama Gories Mere tetap akan tersembunyi. Memang dalam memimpin operasi, Gories
Mere dikenal tidak pandang bulu termasuk terhadap orang yang lagi sholat, seperti
yang dialami Ustadz Khairul Ghozali di Sumut. Dimana rumahnya ditembaki secara
membabi buta dan Ghazali diseret serta diinjak-injak meski sedang menjalankan
sholat. Ini semua terkait dengan operasi Densus yang dipimpin Gories Mere. Semua
tawanan yang ditangkap pasti disiksa
termasuk Ghozali.
Adapun rumor yang kita dengar,
Gories Mere yang memimpin langsung operasi penangkapan Ustadz Abu, memang
berusaha mencari nama ke SBY agar menjadi Kapolri. Sehingga tidak pernah putus-putusnya
rekayasa penangkapan terduga teroris di Indonesia. Semua sudah ditentukan waktu
dan targetnya untuk ditangkap dan disiksa oleh Densus.
Mengapa setiap menjelang
kunjungan pejabat AS atau Australia ke Indonesia, selalu muncul kasus terorisme?
Ketika para bos mereka dari
luar negeri berkunjung ke Indonesia, memang selalu disuguhkan tangkapan berupa
para aktivis Islam yang dituduh teroris.
Nyawa para mujahid itu
disetorkan kepada mereka seperti tumbal.Waktu Menlu AS Condolizza Rice (2008) dan
Hillary Clinton (2009) berkunjung ke Jakarta ada penembakan teroris. Waktu
Presiden Obama mau ke Jakarta, juga ada penembakan terduga teroris. Sepertinya
berbagai penembakan itu sudah menjadi target utama dan dipilih waktunya.
Setelah Dulmatin dibunuh, Ustadz
Abu ditangkap. Setelah itu muncul peristiwa Medan dan nama Abu Tholut
dimunculkan. Setelah ini siapa lagi yang akan diangkat namanya. Saya kira ini
merupakan suatu proyek agar dana besar dari luar negeri terutama AS dan
Australia segera turun. Jadi umat Islam selalu dijadikan konsumsi dan komoditi
mahal. Terorisme merupakan komoditi mahal untuk dijual ke AS dan Australia, sehingga
Gories Mere menjadi tokohnya. Jadi sesungguhnya biang kerok isu terorisme di
Indonesia adalah Gories Mere sedangkan Presidennya SBY. Sebab sejak Menkopolkam
hingga Presiden sekarang, SBY lah yang berkuasa. SBY memang memiliki
keistimewaan, selalu mencari simpati rakyat dan tebar pesona dengan isu
terorisme. Seperti gambar latihan penembakan teroris tahun 2004 lalu dimana SBY
dijadikan sasaran tembak, ternyata itu juga diperlihatkannya kepada rakyat
tahun 2009 lalu agar mendapat simpati. Adapun yang terakhir adalah SBY meminta
simpati rakyat pada kunjungannya ke Bandung, setelah itu Ustadz Abu ditangkap
di Banjar Patroman, Jawa Barat.
Kapolri BHD pernah menyatakan
teroris ingin mendirikan negara Islam. Bagaimana tanggapan anda?
Memang ada pernyataan Kapolri
gerakan teroris ingin mendirikan negara Islam. Menurut Kapolri, pada 17 Agustus
lalu para teroris berencana mengacau suasana peringatan proklamasi dengan
menembak Presiden dan Wapres serta pejabat tinggi negara lainnya. Setelah itu
besoknya mereka akan mendeklarasikan berdirinya negara Islam di Indonesia. Wah
kok hebat sekali para teroris itu ! Saya kira itu hanya ancaman versi Kapolri. Dengan
isu itu mereka berusaha memunculkan nama seperti Syahrir dan Syaifuddin Zuhri
untuk kemudian dibunuh.
Sekarang setelah isu Medan, dibuat
lagi isu teroris yang merampok. Padahal para perampoknya terlihat orang-orang
yang berbadan tegap dan cara memegang senjatanya kelihatan sudah profesional. Kemudian
mereka menyerang Mapolsek Hamparan Perak. Di televisi dikatakan pelurunya sama
antara perampok bank dengan penyerang Mapolsek, sehingga dikejarlah mereka. Inilah
gerakan terakhir kali dari Gories Mere. Inilah program Gories Mere menggantikan
Benny Moerdani.
Para teroris dituduh mencari
dana dengan cara merampok bank untuk fai. Bagaimana komentar anda?
Itu beritanya tidak jelas. Benarkah
mereka mengatakan fai, siapa yang mengatakannya ? Karena sudah berpengalaman
sebelumnya, maka dimunculkan fai, seperti yang dikatakan si penghianat Nasir
Abbas. Jadi fai itu dihubung-hubungkan dengan perampokan. Kebetulan ditangkap mantan anggota MMI Sumut, Marwan
yang diminta bicara di Metro TV. Ketika ditanya apakah kenal dengan Ustadz Abu,
dia mengatakan pernah sebagai pengawal Ustadz Abu kalau berkunjung ke Sumatera
Utara. Padahal dia sudah lama dipecat dari MMI. Saya menduga ini mau dikait-kaitkan
dengan Ustadz Abu di pengadilan nanti. Marwan hanya datang ke MMI kalau ada
Ustadz dari Jawa, sehingga dianggap tidak disiplin dan akhirnya dipecat.
Bagaimana harapan anda jika
nantinya Komjen (Pol) Timur Pradopo dilantik menjadi Kapolri menggantikan BHD?
Memang selama ini dia banyak
berkomunikasi dengan ormas Islam, tiba-tiba dia menjadi calon Kapolri. Terus
terang saya pesimis, sebab Dai Bahtiar diangkat Kapolri ternyata melindungi SBY,
demikian pula dengan BHD yang juga melindungi SBY. Saya khawatir karena Timur
Pradopo juga ditunjuk SBY, jangan-jangan nanti dia juga akan melindungi SBY. Inilah
kekhawatiran saya. Tetapi saya berharap, mudah-mudahan dia nantinya berpihak
kepada umat Islam, jangan seperti Gories Mere yang membantai umat Islam.
Saya berharap Kapolri Timur
Pradopo nanti mampu membubarkan Densus 88. Sedangkan kami sekarang sedang
melakukan judicial review ke MK agar Densus dibubarkan. Meski tingkat
keberhasilannya kecil, tetapi kami sudah berusaha untuk membubarkan Densus. Tetapi
paling tidak kebrutalan Densus bisa dihalangi, sehingga tidak dapat melakukan
penembakan dijalan-jalan dengan semena-mena atas nama UU Anti Terorisme. Kami
berharap Gories Mere segera dipensiunkan jika nanti Densus dibubarkan.
Setiap orang berkuasa seperti
Kapolri, harapan kita dia menjadi baik dengan umat Islam dan membubarkan Densus
88, ini yang paling penting. Adapun yang lebih penting lagi adalah dia menjadi
orang sholeh. Wallahu A’lam.
Source : suara-islam.com
——————————————————————————————-
Ralat tulisan pada suara-islam.com:
“Disitulah Jibril
ditelanjangi dan disuruh melakukan sodomi bahkan disodomi oleh penyiksanya.”
seharusnya:
“Disitulah Jibril
ditelanjangi untuk diperiksa karena dituduh sodomi.”
KOmentar:
-
-
Marwah Khaerunnisa Suherlan Imam • 3 tahun yang lalu Bagikan › -
-
-
Dian Herdianto • 3 tahun yang lalu Segala puji hanya milik Allah Rabbul ‘aalamiin, shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan para shahabatnya.
Amma ba’du:
Ikhwani fillah, materi kita hari ini adalah tentang Anshar thaghut (pembela atau pendukung thaghut).
Pada uraian-uraian yang lalu kita sudah mengetahui tentang status thaghut, baik si thaghut itu adalah hukum buatan ataupun si pembuat hukumnya itu sendiri atau berupa orang yang menerapkan hukumnya.
Jadi, siapa yang dimaksud dengan anshar thaghut itu dan bagaimana status mereka serta apa saja dalil-dalilnya yang menunjukkan terhadap hukumnya tersebut? Kita akan mengetahuinya setelah menyimak penjelasan berikut ini… insya Allah.
Yang dimaksud dengan Anshar Thaghut adalah orang-orang yang membela-bela atau berjuang atau berperang untuk membela dan mempertahankan thaghut, baik dengan lisan, tulisan ataupun dengan kekuatan (senjata).
1. Anshar Thaghut Dengan Lisan & Tulisan
Yaitu para pembela thaghut yang berjuang membela thaghut dengan lisan, dan kelompok yang masuk di dalamnya adalah ‘ulama-‘ulama suu’ (jahat) yang membela-bela thaghut dengan menyatakan bahwa pemerintah (Thaghut) adalah pemerintah Islam atau Amirul Mu’minin atau pemimpin kaum muslimin yang wajib diberikan loyalitas, sedangkan orang yang memberontak terhadap thaghut ini atau orang yang berusaha untuk menjatuhkannya, maka mereka katakan sebagai bughat (pembangkang) atau sebagai Khawarij. Atau para Mujahidin yang berupaya untuk menjatuhkan dan memeranginya, mereka (ulama-ulama suu’) katakan sebagai bughat atau Khawarij. Maka ‘ulama yang seperti ini termasuk dalam barisan anshar thaghut.
Juga masuk ke dalam bagian ini adalah para i’lamiyyun seperti orang-orang media yang membela thaghut dengan lisan dan atau tulisannya, yang menyebarkan paham (isme) thaghut atau membela sistem thaghut dengan lisannya melalui media-media mereka, baik itu televisi, media cetak, radio atau melalui apa saja yang membela-bela thaghut dan mengokohkan sistem thaghut, maka ini termasuk anshar thaghut.
2. Anshar Thaghut Yang Membela Dengan Senjata Atau Dengan Fisiknya.
Dalam kelompok ini masuk di dalamnya aparat-aparat thaghut yang memang secara sengaja mereka dibentuk dan diadakan untuk tujuan mengokohkan atau untuk menjadi aparat pelindung yang menegakkan hukum thaghut ini, atau untuk mengokohkan singgasana thaghut atau sistemnya.
Jika kita meninjau Undang Undang Dasar 1945 yang ada di negeri ini, maka kita akan mengetahui bahwa aparat kepolisian itu adalah sebagai aparat keamanan yang menegakkan keamanan dan penegak hukum. Mereka adalah sebagai aparat thaghut yang menegakkan hukum thaghut ini dan mereka juga yang menghadang orang-orang yang berupaya untuk merongrong hukum thaghut ini atau melanggar hukum thaghut ini.
Kemudian aparat militer atau tentara, mereka adalah sebagai pelindung yang menjaga serangan dari luar dan yang mengokohkan pemerintah kafir ini, juga yang menghadang segala penyerangan, baik itu penyerangan dari kelompok orang-orang yang bertauhid atau pun dari kelompok lainnya. Jadi, tentara atau aparat militer dibuat dan dibentuk sebagai pelindung yang melindungi negara kafir ini dan termasuk di dalamnya sistem thaghut ini b
2. Anshar Thaghut Yang Membela Dengan Senjata Atau Dengan Fisiknya.
Dalam kelompok ini masuk di dalamnya aparat-aparat thaghut yang memang secara sengaja mereka dibentuk dan diadakan untuk tujuan mengokohkan atau untuk menjadi aparat pelindung yang menegakkan hukum thaghut ini, atau untuk mengokohkan singgasana thaghut atau sistemnya.
Jika kita meninjau Undang Undang Dasar 1945 yang ada di negeri ini, maka kita akan mengetahui bahwa aparat kepolisian itu adalah sebagai aparat keamanan yang menegakkan keamanan dan penegak hukum. Mereka adalah sebagai aparat thaghut yang menegakkan hukum thaghut ini dan mereka juga yang menghadang orang-orang yang berupaya untuk merongrong hukum thaghut ini atau melanggar hukum thaghut ini.
Kemudian aparat militer atau tentara, mereka adalah sebagai pelindung yang menjaga serangan dari luar dan yang mengokohkan pemerintah kafir ini, juga yang menghadang segala penyerangan, baik itu penyerangan dari kelompok orang-orang yang bertauhid atau pun dari kelompok lainnya. Jadi, tentara atau aparat militer dibuat dan dibentuk sebagai pelindung yang melindungi negara kafir ini dan termasuk di dalamnya sistem thaghut ini berikut para thaghutnya.
Begitu juga Badan Intelejen Negara, mereka yang mengokohkan thaghut ini dengan fisiknya, atau memata-matai kaum muslimin (tajassus ‘alal muslimin) maka mereka ini termasuk anshar thaghut. Kelompok atau front atau barisan atau apa saja yang mana mereka menggunakan fisik dan senjatanya dalam rangka mengokohkan sistem thaghut ini, baik itu undang-undangnya atau sistem demokrasinya atau pemerintahan kafirnya ataupun falsafah syiriknya, maka mereka itu termasuk barisan anshar thaghut.
Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam banyak ayat Al Qur’an telah menggolongkan atau telah menyamakan thaghut bersama ansharnya di dalam hukum atau sanksi di dunia dan sanksi di akhirat.
Sanksi di dunia ini adalah sebagaimana saat Allah menghancurkan Fir’aun bersama bala tentaranya. Fir’aun adalah thaghutnya, kemudian bala tentaranya adalah ansharnya. Allah telah menghancurkan mereka semua, Allah menyamakan mereka semua dan tidak memilah-milah antara Fir’aun dengan tentaranya atau thaghut dengan ansharnya, Allah Ta’ala mengatakan:
“Maka Kami siksa dia (Fir’aun) dan bala tentaranya lalu Kami lemparkan mereka ke dalam laut, sedang dia melakukan pekerjaan yang tercela”. (Adz Dzaariyaat: 40)
Di sini Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah menyamakan Fir’aun dengan bala tentaranya (ansharnya) dalam hukum atau sanksi yang diberikan kepada mereka di dunia ini.
Kemudian dalam masalah hukum atau vonis di akhirat yang berkaitan dengan masalah dosanya, maka Allah menyamakan mereka, yaitu Fir’aun dengan tentaranya atau thaghut dengan ansharnya, Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengatakan:
“Sesungguhnya Fir’aun dan Haaman beserta tentaranya adalah orang-orang yang bersalah”. (Al Qashash: 8)
Dalam ayat ini Allah menjelaskan bahwa Fir’aun (thaghutnya), Hamman (dia adalah menterinya) atau para pejabat yang ada di sekelilingnya, dan para tentara-tentaranya; seperti polisi atau aparat militernya, bahwa mereka adalah orang-orang yang bersalah.
Dalam dua ayat di atas Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah menyamakan mereka (thaghut dan ansharnya) dengan hukum atau sanksi, baik itu di dunia maupun di akhirat. Dalam surat Adz Dzaariyat dikisahkan bahwa Allah menenggelamkan mereka semua tanpa memilah-milah mana thaghut atau mana yang ansharnya, dan di dalam surat Al Qashash Allah juga memvonis mereka sebagai orang-orang yang bersalah.
Fira’aun dan para pejabat bawahannya serta bala tentaranya atau thaghut dan ansharnya, Allah samakan dalam vonis di dunia dan akhirat, dikarenakan si thaghut ini tidak bisa menjalankan kekuasaannya atau melaksanakan hukum-hukum bathilnya, kekafiran dan kezhalimannya tanpa ansharnya itu. Thaghut hanya memerintahkan atau menginstruksikan saja sedangkan ansharnyalah yang langsung melaksanakan kezhalimannya. Tanpa ada anshar di sekeliling thaghut, maka si thgahut tidak akan bisa berbuat apa-apa. Ansharnyalah yang mengokohkan thaghut berikut sistemnya.
Seandainya ada sekelompok masyarakat yang ingin membunuh thaghut yang mana padahal dia hanya sendirian, sebelum berhadapan dengan thaghut maka sekelompok masyarakat ini akan berhadapan dengan ansharnya terlebih dahulu, ansharnyalah yang pertama kali menghalangi sekelompok masyarakat itu untuk membunuh thaghutnya. Jadi thaghut ini dilindungi oleh ansharnya. Anshar ini sebagai pasak atau pengokoh singgasana thaghut dan pemerintahannya, dengan anshar inilah si thaghut itu melaksanakan kebathilannya. Dengan sebab inilah Allah memvonis para anshar ini sebagai autad (pasak), Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengatakan:
“Dan Fir’aun yang mempunyai autad/pasak-pasak (tentara yang banyak), yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri, lalu mereka berbuat banyak kerusakan dalam negeri itu, karena itu Tuhanmu menimpakan kepada mereka cemeti ‘adzab” (Al Fajr: 10-13)
Di sini Allah Subhanahu Wa Ta’ala menetapkan bahwa Fir’aun kokohnya adalah dengan autad (pasak/paku), tanpa ada anshar maka kekuasaan thaghut tidak akan berlangsung lama. Kokohnya sisitem thaghut ini adalah karena adanya anshar di sekeliling thaghut. Sehingga sanksi yang akan mereka terima adalah sama, baik itu thaghutnya maupun ansharnya, dan begitu juga dalam sisi kebersalahannya…
Maka dari penjelasan di atas kita mengetahui bahwa status anshar thaghut itu sama dengan thaghutnya, yaitu KAFIR. Anshar thaghut mendapatkan vonis seperti apa yang diterima oleh thaghutnya. Di dunia dia divonis kafir dan di akhirat juga dia kekal di dalam api neraka (jika sebelum mati tidak bertaubat, ed.).
Dalil-Dalil Tentang Kekafiran Anshar Thaghut
I. Dari Al Qur’an
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
“Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah dan orang-orang kafir berperang di jalan thaghut, maka perangilah wali-wali syaitan itu” (An Nisa: 76)
Dalam ayat ini secara jelas Allah menetapkan vonis bahwa orang yang berperang di jalan Allah maka dia adalah orang yang beriman, sedangkan orang yang berperang di jalan thaghut adalah orang kafir.
Orang yang berperang, baik itu berperang dengan lisan, tulisan atau dengan senjata dan fisiknya. Jika dia berperang atau melakukan pembelaannya di jalan Allah, maka dikatakan sebagai orang-orang yang beriman, dan orang yang berperang atau melakukan pembelaan di jalan thaghut, maka itu adalah orang kafir.
Allah Subhanahu Wa Ta’ala memvonis secara sharih (jelas dan gamblang) bahwa orang yang berjuang dalam rangka mengokohkan sistem thaghut atau membela thaghut adalah orang kafir, baik itu dengan lisan/tulisan seperti para ‘ulama suu’ atau orang-orang media ataupun orang yang terjun dengan fisik dan senjata seperti aparat tentara dan polisi atau orang-orang intelejen atau yang sejenisnya, Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengatakan tentang orang ini: “maka perangilah wali-wali syaitan itu”.
Dari ayat ini diambil kaidah baku, bahwa hukum asal pada anshar thaghut adalah hukumnya kafir. Atau hukum asal pada orang yang menampakkan sikap pembelaan terhadap thaghut adalah hukum kafir. Atau hukum asal dari barisan anshar thaghut adalah hukum kafir.
? Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
“Barangsiapa yang tawalliy[1] kepada mereka maka ia termasuk golongan mereka” (Al Maidah: 51)
Para ulama menjelaskan bahwa barang siapa membela mereka atas kaum muslimin maka dia termasuk golongan mereka
Anshar thaghut yang membela-bela dengan lisan/tulisan atau dengan fisik dan senjata ini, baik itu dalam rangka untuk memerangi kaum muslimin mujahidin atau tawalliy kepada hukumnya itu sendiri berupa sikap setuju dan mengikutinya. Orang yang tawalliy kepada mereka Allah vonis bahwa dia termasuk golongan mereka, yaitu kafir sama halnya dengan mereka. Barangsiapa tawalliy kepada orang kafir apa saja keyakinannya, maka dia sama kafirnya dengan orang kafir tersebut.
? Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
“Allah pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya adalah thaghut, yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran), mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya” (Al Baqarah: 257)
Dalam ayat ini Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengatakan bahwa orang yang walinya atau pemimpinnya adalah thaghut, maka dia adalah orang kafir, sedangkan bagi anshar thaghut pemimpin mereka yang mereka bela-bela adalah thaghut, maka Allah mencap kafir orang yang menjadikan thaghut menjadi walinya.
? Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
“Barang siapa yang mana dia itu musuh bagi Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir”. (Al Baqarah: 98)
Ayat ini berkenaan dengan orang-orang Yahudi, di mana ketika mereka mengetahui bahwa yang turun membawa wahyu kepada Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam adalah malaikat Jibril, maka orang-orang Yahudi tidak menyukainya. Mereka mengatakan bahwa “(Jibril) itu adalah musuh kami”. Padahal malaikat adalah rasul Allah dan mereka hanya memusuhi Jibril saja, akan tetapi mereka Allah vonis dengan ayat ini.
Orang yang memusuhi satu rasul Allah, baik itu rasul dari kalangan malaikat atau manusia, maka sesungguhnya orang itu telah menjadi musuh Allah, musuh rasul-Nya, musuh malaikat-malaikat-Nya, maka Allah Subhanahu Wa Ta’ala memvonisnya sebagai orang kafir.
Bentuk permusuhan macam apa yang lebih dasyat daripada sikap thaghut dan ansharnya yang mana mereka meninggalkan ajaran Allah dan justeru malah membuat ajaran atau hukum sendiri yang diambil dari orang-orang bejat dan cabul, mereka memerangi wali-wali Allah yang akan menegakkan hukum Allah, mereka memenjarakannya, menyiksanya, membunuhnya, mepersempit hidupnya, dan malah memberikan keleluasaan bagi orang-orang bejat, para pelacur, para penjudi dan orang-orang durjana, orang-orang kafir, orang-orang murtad dan orang zindiq untuk merusak ajaran Allah dan merusak di muka bumi ini… bentuk permusuhan terhadap Allah macam apa yang lebih dasyat dari sikap macam tadi…??! Di sini Allah mengatakan bahwa orang yang seperti itu adalah orang-orang kafir.
Sedangkan anshar thaghut, mereka dibuat dalam rangka mengokohkan hukum thaghut dan dalam rangka mengokohkan ajaran yang dimusuhi oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Oleh karena itu anshar thaghut dan orang-orang yang semacam mereka, Allah katakan bahwa mereka adalah musuh bagi Allah dan mereka adalah orang-orang kafir.
Jadi, ayat ini secara tegas menjelaskan bahwa siapa yang memusuhi satu rasul Allah, maka itu artinya memusuhi semua malaikat dan memusuhi semua para rasul. Sebagaimana Allah juga mengatakan: “Kaum Nuh telah mendustakan semua rasul”, padahal kita mengetahui sebelum Nabi Nuh belum ada rasul karena beliau adalah rasul pertama, tapi Allah memvonis bahwa kaum Nabi Nuh mendustakan para Rasul. Orang mendustakan Nabi Nuh maka itu telah mendustakan seluruh rasul-rasul Allah yang akan diutus setelahnya.
Dian Herdianto Dian Herdianto • 3 tahun yang lalu II. Dalil Dari As Sunnah
Ketika perang Badr, kita mengetahui bahwa di antara kaum musyrikin ada orang-orang yang mengaku Islam yang tidak hijrah, kemudian mereka dipaksa untuk ikut berperang di barisan kaum musyrikin dalam rangka memerangi kaum muslimin, yang mati dari barisan kaum kafir Quraisy sebanyak 70 orang dan yang menjadi tawanan adalah 70 orang. Dan di antara mereka terdapat Al ‘Abbas (paman Rasulullah), kemudian ketika ditangkap Al ‘Abbas mengatakan: “Ya Rasulullah, saya ini dipaksa”, maka Rasul berkata: “Zhahir kamu di barisan kaum musyrikin memerangi kami, adapun rahasia bathin kamu maka urusan itu atas Allah, tebus diri kamu dan dua keponakanmu”.
Di sini Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam memperlakukan Al ‘Abbas sebagai orang kafir dengan menawannya dan menyuruh Al ‘Abbas untuk menebus dirinya sendiri, padahal Al ‘Abbas mengatakan bahwa “saya ini dipaksa”.
Bila saja orang yang berada dibarisan kaum musyrikin untuk memerangi kaum muslimin dengan kondisi dipaksa adalah diperlakukan sebagaimana halnya orang kafir (secara hukum dunia), maka apa gerangan dengan orang yang berada dibarisan kaum musyrikin atau di barisan thaghut tanpa dipaksa tapi penuh ikhlash dan dengan sukarela…???, bahkan dengan cara menyuap agar mereka bisa masuk ke dalam barisannya, mereka mendaftarkan diri dengan mendatangi setiap Kodim atau Polda untuk menjadi calon anshar thaghut, dan ketika sudah masuk menjadi anshar thaghut mereka merasa bangga dengan Korps-nya atau bangga dengan seragamnya…??? maka mereka lebih kafir lagi…!
Ini adalah nash hadits dari Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam yang memperlakukan Al ‘Abbas sebagai orang kafir karena berada di barisan kaum musyrikin dalam rangka memerangi kaum muslimin di Badr, meskipun Al ‘Abbas ini dalam kondisi dipaksa.
Artikel Terkait
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Pesan yang baik, jangan emosional.Bila ingin mengkeritisi, pakailah dalil yang sahih.Dan identitasnya jelas. Komentar emosional, tidak ditayangkan